دروس سخنرانی

خلاصهٔ کوتاه

استاد قاسمیان در جلسهٔ دوازدهمِ «سیاست خارجی در قرآن» داستان مائده را از عبور دریا تا سرزمین مقدس می‌خواند: پس از معجزه، بتِ اسنادِ بالادستی و «چاره نداریم» جای واژگونیِ میز را می‌گیرد. قولِ لینِ موسی گندگی‌نکردن و رها کردن بنی‌اسرائیل است نه چانه‌زنی عرفی. ده نقیب از دوازده نفر فتح را به‌خاطر قوم جبّار ناممکن می‌دانند؛ یوشع و کالب از ترس خدا و نعمت ولایت حرف می‌زنند، بی‌آنکه جمع بشنود، و خدا همان حرفِ بی‌اثر را تجلیل می‌کند. نعمت ولایت نعمت محبت و اقامه است نه عدالتِ قضایی و نه احتیاطِ عصر تقیه؛ قرآن قولِ سدید می‌خواهد. تیه مجازاتِ تماشا است و موسی نیز در آن است؛ فتح با منطق تیه، حنطه می‌شود نه حطة. اتحاد، اتحادِ تحت شروط رهبری است نه سکوتِ هارونی. مذاکره باید زیر آتش می‌بود نه پس از آتش‌بس؛ تفاهم‌نامه هیکلِ توافق است. نفاقِ قدر با حکومتِ قدر می‌آید و اقتصاد را گروکشی می‌کند؛ غلظت را مردم باید بسازند. کاظمِ غیظ فضیلت است نه بی‌رگی. محرم را سکوی اقامه کنید و به مجالسِ شکسته با اخلاص بروید.

فهرست مطالب

آغاز جلسه
پس از دریا؛ صنمِ اسنادِ بالادستی
هلاکت از روی بیّنه؛ قولِ لینِ موسی
دوازده نقیب؛ گزارشِ ده نفر از سرزمین مقدس
دو مردِ خداترس؛ یوشع بن نون و کالب
عقد با امام و حلال شدنِ نعمت‌ها
برادری نه برابری؛ عدالتِ قضایی در خانواده
اخلاقِ قرآن و اخلاقِ احتیاط؛ فقه دولت
محرم؛ تبیینِ بیعت‌نکردن، نه سکویِ اخلاقِ خانگی
محبتِ دوسویه و فرج شخصی
اگر ایستادن دوگانگی آورد
تیه؛ موسی نیز در تیه است
بیماریِ خودایمنی؛ گوساله؛ بدر و احد
مذاکره زیر آتش؛ نه آتش‌بس سپس مذاکره
تفاهم‌نامه و هیکلِ توافق
قالیباف؛ گوه در تیم مذاکره
الهیات جنگ؛ پزشکیِ میان‌رشته‌ای
پایان قرآن و پروژهٔ منافقین
شادیِ برجاماندگان؛ گروکشی اقتصاد
اولو الطول؛ انفال و ثروتِ نظمِ کشور
کاظمین الغیظ، نه بی‌غیظی
زیارت عاشورا، دعای علقمه، مجالس شکسته

نکات کلیدی

بتِ جدی سندِ خودساخته و پایبندی به آن است؛ تطبیقِ نوددرصدی با سازمان جهانی بهداشت یعنی ربّ‌الاعلا در عمل پذیرفته شده است.
قول لین موسی «گندگی نکن، بده بروند» است؛ وعدهٔ عدم تعرّض از موضعِ کسی که حمله نکرده، زبانِ اقتدار نیست.
اسلام جنگ‌ها را با دستِ پایین برده است؛ تنها جنگِ دستِ برتر آغازِ حنین بود و همان آغاز شکست خورد.
تجلیلِ دو مرد تجلیلِ جهت است نه نتیجه؛ مشاور می‌پرسد می‌شود، ولی‌مدار می‌پرسد خدا چه خواسته است.
نعمتِ «انعمت علیهم» ولایت است؛ بدون عقد با امام، دریافت‌ها «اُحلّت» نمی‌شود و موجود بهم می‌ماند.
برادری از محبت می‌آید نه برابریِ قراردادی؛ عدالتِ قضایی خانواده را به هم می‌زند.
احتیاطِ متدینین محصول عصر تقیه است نه فقه دولت؛ قرآن حرفِ سدید می‌خواهد نه صمت.
محرم را تصادف نکنید؛ «مثل من با مثل یزید بیعت نمی‌کند» را امروز تبیین کنید. امام و آقا استثنایند؛ دورهٔ پس از امامیم.
فرج شخصی یعنی امام در تو تصمیم بگیرد؛ محبتِ تپه‌ای گریه از دور است، محبتِ اقامه‌ای هزینه است.
تیه فقط چرخیدن در صحرا نیست؛ حکومت و اقتصادِ بدیل نیز تیه است. موسی هم با جمع به تیه رفت.
اسیرگیری بدر هرچند زیر نظر پیامبر نیکو انجام شد غلط بود؛ احد همان را پس داد. توقع از امت بزرگ است.
نظر رهبری مذاکره زیر آتش بود؛ آتش‌بس سپس مذاکره نبض را به دشمن داد. از برجام بدتر درمی‌آید چون امت مبعوث است.
در دورهٔ هارون و امام حسن نیستیم؛ وحدت یعنی شروط رهبری نه دفنِ نقد. بعثت با حرف و مطالبه است.
قالیباف را از سمت مردم بردند داخل میز؛ تنها صدای مجلس را گوه کردند. تا امضا نشده باید قول سدید گفت نه بمب.
نفاقِ قدر با حکومتِ قدر می‌آید؛ گروکشی اقتصاد نظریه است. اولو الطول شریان را می‌گیرند؛ انفال برای امام است تا نظمِ پولِ بزرگ بیرون نرود.
کاظمین الغیظ یعنی غیظ داشته باش و کنترل کن؛ بی‌غیظی بی‌رگی است. عذرِ مخلَّف را نپذیرید؛ طرد در سیستم نیست.
زیارت عاشورا و دعای علقمه در دههٔ محرم؛ مجالسِ شکسته صاحب دارند و اخلاص می‌خرند.

اصطلاحات و منابع

سوره‌ها و آیات: مائده/۱، ۱۲، ۲۲–۲۶، ۵۴؛ اعراف/۱۳۸؛ نازعات/۲۴؛ انفال/۴۲، ۶۳؛ طه/۴۴، ۹۴؛ فاتحه/۷؛ محمد/۱۲؛ بقره/۵۴، ۵۸–۵۹، ۷۴، ۲۱۶؛ نساء/۹؛ احزاب/۷۰؛ آل عمران/۱۳۴، ۱۶۵؛ توبه/۳۳، ۷۳، ۸۱–۸۴، ۸۶، ۹۴–۹۶؛ منافقون/۷
نهج‌البلاغه (شرط موسی و هارون: بقاء مُلک و دوام عزت فرعون)
عیون اخبار الرضا: حدیث ریّان بن شبیب دربارهٔ گریه بر امام حسین علیه‌السلام
شهید صدر / تقریرات آیت‌الله هاشمی شاهرودی (بحوث): احتیاط محصول عصر تقیه، نه فقه دولت
یوشع بن نون و کالب؛ دوازده نقیب و اسباط؛ تیه؛ حطة و حنطه
امام خمینی و آیت‌الله محسن حکیم (دو مدل ذهن در نجف)
اولو الطول؛ انفال؛ مسجد ضرار؛ مخلَّفون؛ گروکشی اقتصاد؛ ولاء طولی و عرضی
سند چشم‌انداز بیست‌وسی؛ سازمان جهانی بهداشت؛ یادداشت تفاهم (هیکل توافق، از جمله برجام)
زیارت عاشورا؛ دعای علقمه؛ ابوهارون مکفوف؛ مجالس شکسته

خلاصه توسط مدل از متن کتابیِ جلسه — نقل مستقیم طولانی از عربی لازم نیست.